TIPOS DE MÚSICA EN EL ECUADOR

Yaraví...   

Yaraví significa el canto que habla de los muertos porque se compone de aya-aru; aya significa difunto y aru significa hablar. Por esta razón los yaravíes son interpretados en funerales como despedida al difunto. El yaraví se lo utiliza como un canto ritual de despedida, y se acompañaba con la quena o flauta de hueso.

El yaraví a comienzos del siglo XIX, se hace más romántico, ligado a las nostalgias del amor distante o perdido.

 

Es un género musical mestizo que fusiona elementos formales del "harawi" incaico y la poesía trovadoresca española evolucionada desde la época medieval y renacentista. La interpretación más correcta es la que deriva de los vocablos quichuas "karawi" o "haravec" y que en tiempos incásicos significaba "cualquier aire o cualquier recitación cantada".

Albazo...                       

                                               

El albazo es un ritmo de la Sierra del Ecuador, danza indígena y mestiza, tiene un ritmo alegre y usualmente es interpretada con guitarra y requinto, es también común que se lo interprete por una banda de pueblo. El albazo tiene un ritmo caprichoso y festivo que invita al baile y a la alegría. 

Las raíces o el origen del albazo están en el yaraví, el fandango, y especialmente la zambacueca; por lo tanto está interfluenciado con: la cueca chilena, la zamba argentina, la marinera peruana.

Vestimenta:

La vestimenta es muy colorida ya que en sus colores reflejan la alegría del ritmo.

MUJER: 

-Falda de pliegues de cualquier color

-Blusa blanca, sombrero. 

-Chal de lana, alpargatas. 

-Cinta gruesa alrededor de la cintura.

HOMBRE: 

-Pantalón blanco.

-Zamarro (en algunas ocasiones). 

-Cinta gruesa alrededor de la cintura. 

-Alpargatas.

Se han creado albazos muy representativos de nuestra cultura mestiza y con diversas temáticas como: Dolencias, Tormentos, Avecilla, Así se goza, Si tú me olvidas, Apostemos que me caso, Amarguras, El maicito, Las quiteñitas, Misa de doce, Casa de teja, Morena la ingratitud, Pajarillo, Se va mi vida, Solito, Triste me voy, Vida mía corazón, Negra del alma, Que lindo es mi Quito, El Pilahuín y otros tantos compuestos por insignes músicos ecuatorianos.

Su nombre proviene que es un ritmo generalmente interpretado por bandas de músicos, que recorren las calles durante el alba. Se escucha e interpreta tradicionalmente en algunos cantones de las provincias de Chimborazo, Pichincha y Tungurahua.

Pasacalle...  

Género musical de Ecuador y Perú. Es un género de origen europeo. Se trata de una composición instrumental en la que un corto tema a cargo de los bajos es un número de veces de igual extensión, cada vez con variados contrapuntos de las secciones más agudas.

En Ecuador los pasacalles son interpretados por las bandas, tienen similitud con el paso-doble español del cual tiene su ritmo, compás y estructura general pero conservando y resaltando la particularidad nacional.

Baile:

Su danza consiste en una especie de zapateo vivo, que se realiza con los brazos en alto, doblados y los puños cerrados, los pasos son hacia delante y atrás y vueltas hacia la derecha e izquierda las parejas son formadas entre un hombre y una mujer para su elegancia.

Es por eso que su nombre tendría origen en su movimiento elegante de pasos firmes cuando se lo baila en las calles, y es muy utilizado por agrupaciones que realizan coreografías en las calles o desfiles.

Los pasacalles más famosos son: 

-Riobambeñita Ambato.

-Tierra de flores.

-Ambateñita Primorosa.

-El Chulla Quiteño.

-Romántico Quito mío.

-Mi chola cuencana, 

-Soy del Carchi.

San Juanito...    

El San Juanito es un ritmo considerado como nacional del Ecuador y es de origen precolombino. Su mayor característica está en sus notas alegres y melancólicas a la vez haciéndolo una combinación única; Se lo baila  en algunas provincias de la sierra, la cultura indígena ha destacado este ritmo ya que lo disfrutan en la mayoría de sus eventos y festivales  la danza se la realiza con pasos que contienen mucha fuerza.

Los instrumentos con los que se realiza este ritmo  son  hechos con madrera, cada sonido que transmite cada uno de ellos es muy diferente  lo cual junto crea un ritmo agradable para nuestros oídos. 

Las mejores agrupaciones indígenas de Otavalo, que investigan, interpretan y difunden el San Juanito a nivel nacional e internacional son: Chari Jayac y Ñanda, Mañachi, esta última agrupación ha sido reconocida por el Congreso Nacional del Ecuador por su brillante trayectoria musical, las dos agrupaciones han dejado muy en alto el nombre del Ecuador y han hecho famoso al San Juanito.

Los más destacados son:

-La chicha de la santa de Abilio Bermúdez.

-Pobre corazón de Guillermo Garzón.

-El aguacerito y Chiquichay de Rubén Uquillas. 

-Cantando como yo canto de Germán Salinas.

-Ay, amores hallarás de Marco V. Bedoya y Víctor M. Salgado.

Bomba...  

La Bomba es la principal manifestación cultural del pueblo negro que vive en las Provincias de Imbabura y Carchi. Este grupo social tiene su origen ancestral en el África, desde donde fue trasladado en calidad de esclavo, a fin de cubrir las necesidades de mano de obra para las plantaciones de caña de azúcar y sus derivados, que la orden religiosa de los jesuitas implementó en la cuenca del río Chota-Mira durante el período colonial.

En los Valles del Chota - La Concepción y Salinas, el instrumento musical, el canto y el baile se llaman Bomba, y son las manifestaciones culturales que confieren identidad a los Afrochoteños.

La Bomba es un género dancístico-musical de esta población, que incluye también poesía y que en un nivel sincrético da cuenta, de generación en generación, de los procesos históricos vividos, sus penas, alegrías, anhelos y esperanzas.

Instrumentos:

 La bomba es tocada con tambores hechos de los barriles de almacenamiento y cuero de chivo, ajustado por torniquetes, tornillos o cuñas. Es por esto que a estos se les conoce como "barriles" además de conocérseles como "bombas".

Se utilizan los palitos de madera, llamados "cuás", para tocar en la madera del barril de manera simultánea; también se utiliza una sola maraca hecha de higüera y semillas de camándula. Este último instrumento es generalmente tocado por una mujer que además era la "cantadora".

Exponentes:

Los principales exponentes que se conocen de este tipo de música son:  Son del Batey, Los Hermanos Ayala, Majestad Negra, La Familia Cepeda, Paracumbe, Bataklán, Bomba Urbana, Calle Cultura, Bomba Iya, Desde Cero, Los Rebuleadores de San Juan, la Escuela de Bomba del municipio de Mayagüez, Taíno Bomba y la Escuela de Bomba y Plena Isabel Albizu Dávila.

Pasillo...

El pasillo surge durante la época independentista en los Andes neogranadinos y gran colombianos en las primeras décadas del siglo XIX como una adaptación del vals austriaco, variación que determinó un cambio rítmico. El movimiento se hizo acelerado y hasta vertiginoso en su forma coreográfica. En Colombia y Ecuador recibió el nombre de pasillo y en Venezuela conservó el de valse.

El pasillo había nacido de dos movimientos artísticos ecuatorianos importantes. La parte musical procedía de los compositores y músicos nacionalistas de fines del siglo XIX, como Amable Ortíz y principios del XX, como Paredes Herrera, mientras que los textos procedieron de los poetas "decapitados" como Medardo Ángel Silva, Arturo Borja o Ernesto Noboa.

Era de rigor en los salones el uso del pañuelo en la mano para no impregnar de sudor a la dama, ya que se trataba, de un baile “cogido” en que la pareja estrechamente abrazada por la cintura debía girar velozmente mu­chas veces hasta provocar el vértigo; eran frecuentes los desma­yos en estos saraos muy concurridos. Llegó a ser un símbolo musical del mestizaje hispanoamericano.

En sus inicios el pasillo era solamente instrumental y su ejecución se basaba en los tres instrumentos básicos de la música andina: bandola, tiple y guitarra a veces complementados con violín.

En Ecuador, el pasillo recibió a su vez la influencia del sanjuanito y del yaraví, por ello el pasillo ecuatoriano es lento y melancólico, y solo permanece el pasillo de movimiento lento y tonalidad menor. 

Representantes del pasillo:

-Julio Jaramillo Laurido

-Carlota Jaramillo

-Olga Gutiérrez

-Fressia Saavedra

-Hilda murillo

-El dúo de los hermanos Miño naranjo 

-Dúo Benítez Y valencia,

-Francisco paredes herrera

-Carlos rubiera infante

-Nicasio Safadi